观复：与文化共同远行

观复博物馆家具馆

从新中国建立的头10年起，各地都陆续建立了省级博物馆，单是北京的十大建筑中，就有七座都属于博物馆性质的，而全国各地的博物馆建筑也很多，可以说，中国人是有博物馆情节的，我们是一个文化很厚重的国家，但是似乎私人拥有博物馆，那是一件很困难的事情。马未都先生也是深有感触：“说起来呢，中国第一个博物馆也是私人办起来的，清末南通人张謇，就开办了南通博物院，他之后20年，故宫博物院才办起来，到今年为止，中国私人博物馆的历史已经走过了105年的岁月，观复也只是在最后的时候才加入其中。从1949年建国以来，博物馆是一个国家化的体制，也就是说私人不能拥有。观复博物馆作为第一家拥有法人资格的博物馆，这是极为幸运的事情，也是历史的一个机遇——我想的比较早，也是遇到了改革开放的机会，92年申请的时候，中国还没有拍卖公司，而申请下来后，96年的中国，也只刚刚有拍卖公司，人们对文物还不是那么在意。我是个很幸运的人，1996年我41岁了，我清楚地知道比我年长10岁，或者比我年轻10岁的人都做不了这个事，比我年长10岁的人不敢想这事，比我年轻10岁的人没这个机会，所以批下博物馆时，我的初步收藏已经基本成型了。那事还真是兴趣十足，但发展进行下去，年深日久、经验积累，兴趣更多被转化成了一种责任。其实也很好理解，过去有些文物，还是可以在人堆里展示和炫耀的，但如今文物已经不需要被炫耀了，它的曝光度已经足够，成天都有各种文物拍出天价，公众对文物的价格或许已经心中有数，不像过去，文物丢在大街上也没人要——过去是宝贝当破烂卖，现在是破烂当宝贝卖，能够知道文物值钱了，大体上也是提高了文物意识。当然，老百姓对于文物的内涵的了解，其实还是不多。所以博物馆可以做到更广更深的普及文物内涵，这是一种实实在在的责任，它能让我时刻想着如何能够将事情做的更好，而不仅仅只是靠兴趣做事。博物馆往前推进的时候，我觉得它有个问题，就是永续生存。”

观复博物馆陶瓷馆

在中国的古老收藏意识中，“秘而不宣”、“秘不示人”是很特殊的表现，拥有了好东西，大家总是藏着掖着，不肯轻易示人，最多也就是和三五密友欣赏一下而已。马未都先生对这一意识很不以为然：“藏着掖着，这是一种很落后的想法，在收藏上，我主张不藏私，倡共享，西方人在这一点上做的很好，有好东西大家一起分享，法国的卢浮宫是允许画家学生们带上绘画工具去临摹的，这是先进的意识。”也许正因为想及如此吧，马未都先生做出了一个决定，观复博物馆已经改成了理事会制，并且当观复博物馆新馆建成之日，他将会把名下所有文物捐献出来，并希望博物馆成为社会“公物”，自己则“尽快下车”，对于马未都先生来说，做好博物馆是一个责任，而交博物馆与社会，则是一个交代，是对社会的一个回馈：“中国人重行动，不看言论，我马未都说多少，也不如我日后签了文件后，博物馆交给社会这个既成事实，大家会说，嗯，马未都真不错——其实这个对我来说，真不是很重要，真正重要的，是我在《百家讲坛》普及文物知识，那么枯燥的事情，讲的大家都爱看爱听能接受，这远远要比捐博物馆这个事更为重要。”

观复博物馆门窗馆

对于观复博物馆的发展，马未都先生有其具体的考虑：“我常说的，人在青年到中年的阶段，一定趋利，而中年到老年阶段，一定趋名，老年以后，名利都不重要，只要内心安定，所以我现在没必要说任何口号，只需要做我该做的事情。我把博物馆今年改成理事会制，博物馆原来是我个人的，现在已经是所有理事们拥有的博物馆，因为个人的东西有一个危险，它会因我个人的变故而变故，你比如我一个人突然不行了，那这博物馆也不行了，那么人多就不怕，我不行了还有别人能顶上，所以我觉得西方的很多博物馆，它制度优越，所以使它博物馆能够有效地生存。我也希望博物馆能够有效地完整地留给社会，就是我们百年以后，还有一个名字吧。就算是虚荣，也还有一个名字留在博物馆那儿，后来人也许会说起，这个博物馆是一个叫马未都的人在200年前开办的，这是一件多有意思的事情呢？所以这样有意思的事情，我们需要更多的人来参与，所以在新博物馆的建设上，我有一个新构想，做一个赞助人的雕像群——观复博物馆是有基金的，也需要很多的赞助人，只要到了一定的数额，我会征求他的同意，给他做一尊塑像，姿势任意，或坐或站，谁来了都可以合影。我是第一号，观复博物馆一号捐助人马未都，坐在椅子上，周围是竹林——我仿佛可以看到一些未来身后的事情。当有100个捐助人的雕像时，这本身就是一个现代艺术，这就是我所说的，‘与文化共同远行’。”