从杨贵妃到魏璎珞，陈诗宇在DIGIX TALK为我们揭秘古代时尚圈

古往今来，时尚从来不缺席。大家可能不知道，在古代也有时尚圈，那么，古代的时尚人士是否会像我们看到的古装剧中人物着装一样呢？在本期的DIGIX TALK分享中，古服饰专家陈诗宇深入阐述了古代服饰的美学意义，以及古代题材影视剧创作服装设计的历史依据，带领大家领略古代服饰之美。

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服装时尚潮流三年一刷新，唐朝真的没有流行过“瘦”吗？

陈诗宇认为，历史真实中的服装复杂而立体，由于角色所处的时代、生活的地方、从业职位以及工作环境，都会导致着装选择及演进有所变化。大家对古代服装都有一个基本的认知，比如说唐代人有唐代的服装，汉代人有汉代的服装。但是经过大量细致的考古研究发现，事实并不简单。以唐代为例，经过对几千个有明确年代信息的唐代墓葬中的绘画人物形象进行梳理，发现唐代的审美偏好其实经历过非常快速的变化，比今天这个时代还要快，甚至两三年间就会产生明显差异。

唐代“以胖为美”深入人心，但在唐朝建立之初，大家崇尚的是纤细的偏铅笔身材，穿有条纹、紧窄的服装。到了杨贵妃时代，逐渐出现了一种纺锤形的身材。可能生活条件提高了，或者说由于李隆基本人的审美侧重丰腴，全社会便开始追捧。到了中唐以后，丰腴审美有所收敛，服装又趋向宽大的设计，有了拖地长裙和大袖衫。

可以看得出来，“变化”才是服装流行趋势不变的规律，在一个大的时间范围内，普遍流行的样式会受诸多因素影响发生变化。在小的时间范围内，比如说同一年，不同的节日、不同的季节，对面料材质的选择会变化，纹样也会变化，比如说夏天会用荷花纹的纱料，冬天会用梅花纹的皮料。

拿节日来说，在元宵节和中秋节的时候服装上会用什么图案呢？元宵节，大家直观联想是吃汤圆，但汤圆不适合变成精美的图案，所以逛灯会习俗中的灯笼，成了最主要的一个服装设计元素。很多元宵袍上会有一副巨大的灯笼图案，旁边还会饰有五谷丰登吉祥画。中秋节，嫦娥玉兔是节日的符号，但把仙女直接画在服装上可能会比较难一点，所以可爱的玉兔就变成中秋节另一个比较重要的服装设计元素。

做戏也要做得真，影视表演服装理应还原真实历史

服装，作为一种文明最显性的审美展现，也呈现了某个时代的特色风貌，比如汉朝的长袍、清朝的马褂，都在潜移默化中深入人心。而当今，大众对于古代服饰的认识，受到古装影视剧的影响极大。那么问题来了，历史服装这么复杂，而影视剧本身也只是做戏，影视表演服装需要还原历史真实吗？

陈诗宇给出了他的回答：“这个问题如果在50年前或者100年前，由于条件有限，答案很可能是不需要。但到了今天客观条件变化了，观众需求变化了，呈现手段变化了，之前所有这些局限也几乎不存在了，那么我认为答案是肯定的，今天的影视服装确实需要反映历史真实。”

首先，经过大量学者的广泛深入研究，历史服装已经可以比较细致地反映许多历史时期的真实面貌。其次，现在大量的信息获取渠道，比如丰富的科普作品，包括画册、展览，以及各种数字化渠道，已经让历史走进大众的视野，也推动一般的爱好者，甚至普通的观众，提升了审美，但同时也对影视剧创作的考证提出了很高的要求。再者，影视剧相较传统舞台美术来说，有大量的近景及特写镜头，都会大量展示细节，不再需要为这个远距离的观赏做非常强烈的视觉化设计，可以更多地考虑历史的真实情况，来体现细节的真实度。最后，影视剧的筹备时间比较长，投资比较大，为服化道的准确度，提供了客观条件。一种文明气质，必然会体现在生活的方方面面，包括衣着形象及造型，只有把握住真实的信息，才能够真正地呈现出那个时代的风貌。

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