建盏里有诗篇，诗篇里有人文

“瓷坛明珠” - 建盏

形似漏斗，色有斑斓的建盏，自古就有“瓷坛明珠”的美称。凭借着釉面的独特，在烧制的过程中能够产生不同的纹理、色彩，层层叠叠的呈现出兔毫的密集细腻、油滴状的随意自然、曜变状的个性，在温润晶莹中，又带着瑰丽悦目的艺术风采，这是我国带有典型的中国民族风采和浓郁的东方艺术特色的瓷器。也是对国外的陶瓷影响力颇深的产品类目之一。

如果说，明清三代瓷器是以精致和奢侈为身份的象征；那么建盏本身就是沉稳、大气的气质代名词。以建窑所生产出的黑釉凭借着独特的纹路和光彩夺目的风采，更是赢得市场的认可。在几十万件的建盏仅能挑选出一两件顶级的佳品。

“瓷坛明珠” - 建盏

就如《君台观左右账记》中就曾记述曜变斑点被誉为是无上的神品，其价格更是可比“倾城”；油滴斑建盏也是价值高昂，成为不少高官上层贵族都喜欢的珍品。恰恰是因为建盏的身份如此高贵，文人雅客为他赋诗作词称颂。从诗歌中可以看到建盏的身影，从建盏中可以看到情怀。把建盏与斗茶结合起来，就是当时上层人士日常的娱乐和精神的追求。

从政治问政上来说，宋代的宋徽宗治国无能，但是从文化艺术的方面上看，这个时期却是人文文化鼎盛，建盏发展的顶峰阶段。宋徽宗对建盏的推崇、对茶文化的发展、对中国文化的向外传播都有着重要的作用。正所谓：“盏色贵青黑，玉毫条达者上。”建盏的美，更多是源自于中国文化的审美感。

《宫词》中所赞誉的是：兔毫连盏烹云液，能解红颜入醉乡。想要煮出一盏的香茶，自然离不开建盏的衬托。同时范仲淹在斗茶中写下的《和章岷从事斗茶歌》一诗曰：

黄金碾畔绿尘飞，

紫玉瓯心雪涛起。

斗茶味兮轻醍醐，

斗茶香兮薄兰芷。

无论是黄金的飞扬还是绿色的尘沫，带出的都是如诗如画一般的意境。搭配上建盏不一样的纹路与花样，把当时诗人放肆飞扬、潇洒肆意的精神境界给临摹出来。书画大家的黄庭坚所写下的：兔盏金丝宝碗，松风蟹眼新汤。直接点出了建盏的与众不同，在流水映月与建盏之间，相互交错，特色非凡。

“瓷坛明珠” - 建盏

不同的诗人对于建盏的认识和评价都各不相同。正如同中国古诗篇一般，带着韵味与意境，讲究情怀与精神追求的境界，不同的人也会诞生出不同的风采，正如一花一世界，在建盏中也同样如此。一盏一世界，杂乱中的斑纹也带着层层叠叠的顺序的美感，诗篇讲究的是人的心境，建盏的欣赏和品味也是为了追求更高的境界。两者的气氛结合，把握更深的精神哲学领悟感。

所以说，诗句中带出了建盏的身影，建盏杯中折射出人文的情怀。无论是诗句还是建盏的载物，都是当时人的心情承载。

【文：盏事福建  图片提供：千荷堂夏先生 】