村上隆：艺术家怎么样成名

异文化的翻译者村上隆

5月17日，村上隆来到中央美术学院美术馆，开始他在中国高校的演讲“我的艺术之路”。他随意略显邋遢的形象让人印象深刻，你似乎无法将他与左右世界时尚潮流的大师身份画等号，不过，接下来2小时精彩的演讲还是让中国的学生们能够接近这位享有盛名同时也富有争议的艺术家。

异文化的翻译者

村上隆自嘲自己出道时已经30岁，在这以前穷困潦倒，不受眷顾，甚至常常守在便利店后门等待抛弃的便当。直到有一天，村上隆漫无目的地行走在纽约地铁站，他看到地铁里挤着一群小老鼠，其中一只大老鼠毫不留情地踢开小老鼠，抢走食物。村上隆在那一刻顿悟：要想以艺术家身份在欧美世界存活，只有让自己变成一只大老鼠(摘自《芭莎艺术》第三期)。在此启发下，村上隆开始卧薪尝胆，仔细研究西方艺术界的成功法则，终于找到日本艺术家在游戏规则中的突破口。

这个日本卡通人物形象的手势本是打招呼，但在法国被理解为纳粹嫌疑，村上隆举例说明异文化之间的误解

这样的经历让人很容易联想到一位中国古人，战国时期的苏秦，先是游说诸国不得赏识，于是苦心钻研兵法，复出后才大展抱负以合纵之计挂六国印。村上隆的经历证明，如果艺术家想要得到认同，光靠勤奋是不够的，你需要将自己的精力用在最重要事情上，即成功是99%汗水+1%天赋，如果缺少最重要的 1%，你多半是在做无用功了。

村上隆终于找到了自己的历史角色——异文化的翻译者。他主动接近市场，将自己的身份定义为异文化翻译者，他是如此解释这种翻译行为：如果外国人住到一个中国风饭店，非常开心，但是本地人会不以为然，人性就是这样，对不了解的事物充满需求的欲望，面对这样一种需求，我们就必须翻译，在翻译空间里才有被承认的可能性。艺术的历史，对村上隆而言就是翻译，它需要通过这一道程序，才能呈现。20年以来，村上隆的使命感便来自于如何将异文化推移到艺术。

许多年后的今天，当村上隆被中国学生问到，是否以成功艺术家的姿态在教育年轻人时，村上隆默默不语，而是回放了20年前数张照片，记录了当时不被眷顾，在小房间里创作，由于空间狭小，画作经常搬来搬去，也经常因为经费处于非常痛苦的境地。

图右为Mr R ，已经在纽约成名

可以复制的成功

在很多人将艺术家的成功归咎于幸运或者天赋时，村上隆孜孜不倦的推广自己的理论，即艺术家的成功是可以复制的，他在著作里《艺术战斗论》里讲艺术家成名的5个步骤： 1、找到一个自己感兴趣的领域，彻底研究这个领域的历史；2、探寻自己对这个领域感兴趣的理由；3、确认自己真的拥有对相关领域的兴趣，并反复验证相关领域的存在；4、彻底学习这个领域的历史经验。这样，就能看到前往宝岛的地图；5、努力学习，分析地图，并准备资金。然后就可以开始前往宝岛的航行了。”

而在中央美院演讲最精彩的部分，也是村上花十年时间培养学生Mr R，这一实验行为开始。在对Mr R 的潜力抽丝剥茧的过程中，村上隆不仅体现出作为艺术家的直觉，同时也胜任了一位杰出的分析师和营销专家。

以下是村上隆私人补习班10年缩影：

Mr R 曾在我的工坊义务帮助三年，三年后，我觉得应该给他一个机会激发他的创作才华。10年前的小Mr R 还醉心于意大利60年代贫困艺术，但是非常乡土。我在摸索如何将他带到现代艺术领域，我让他尝试自画像，试着让他在收集的便利店发票上绘上洛丽塔，后者开始引起御宅族的反响。终于Mr R 有机会和著名品牌合作，但在日本艺术圈看来，Mr. R这一举动被认为是接近国耻的行为。不过，这并没有挡住Mr. R后来获得市场好评，最后他终于在纽约出道。

在十年时间里，Mr R 终于也能回到他的原点，事实证明画洛丽塔也是OK的，他让我们了解到日本御宅族并不是那么肤浅的，而是一个人愿不愿意花十年时间去赢得世界认同。

正因为拥有非凡艺术家的情怀、理性的大脑和扭转美术学院无为的责任感，村上隆才能在这个时代出道成功。

我还会选择路易威登

很多人认为村上隆和路易威登的合作是一种妥协，但是从广告效应看，这一合作无疑获得了成功，它突破性地将路易威登的新形象和产品推广到市场。和路易威登的合作给村上隆留下了很好的印象，据村上隆回忆双方“所签的契约书多达700页，希望有一天契约书会被展示在美术馆，到那一天世人才会知道村上隆和路易威登的对话到底是什么内容，也只有到那时候，人们才会了解这种合作的重大意义。”

在被问到如果有一天，由村上隆邀请时尚品牌合作，哪个品牌会获此殊荣时，村上隆沉默了一下然后回答：“如果有那么一天的话，可能还是路易威登。”

真正的自由在后世

尽管村上隆固执的坚持现实论，认为阻碍人成长的最大障碍是自尊和尊严，如果有个人他可以将此丢掉，那么他可能会获得更大的自由。

但他并不是没有无奈，“艺术家所追求的自由，所谓的艺术家的自由，必定是在死后获得评价，才能获得自由。我只能在现世不断抗争，也是我创作的过程。自由不在现世，而在后世。”