灵气逼人的清代掐丝珐琅

灵气逼人1700-1795年清代掐丝珐琅

　　掐丝珐琅有一个我们大家都很熟悉的名称：景泰蓝。这个几乎成了中国（特别是北京）特产的名词，溯其根源却得出令人意外的结果，原来我们口中的景泰蓝，亦即 掐丝珐琅器原来最早出现于古埃及，后来于传入希腊，并于公元6至13世纪在东罗马拜占庭文明中达至鼎盛期。

　　灵象颔首敛目，姿态庄重，各配辔头、披挂，鞯上以云纹和海水江崖纹为地，上饰龙纹，背上鎏金鞍各驮宝瓶。据传曾为英国前首相丘吉尔旧藏，而紫禁城养心殿东暖阁宝座前亦有一对同样作品。高20 寸，所属年代：清十八世纪。

清十八世纪掐丝珐琅太平有象象耳为祥云造型

　　一双象耳保留铜色，设计成祥云造型，并凋刻上花纹，表达了此象并非凡物，乃是一对灵象。

　　那麽掐丝珐琅东传的正确年代是什麽？一般认为是 南宋，皆因当时有位文人顾文荐曾经在其着作《负喧杂录》中提到：“予得一瓶，以铜为胚胎……彩绘外国人之奇形诡状，却是玻璃，极其工巧，不知何物。”，于 是推论当时已有外国制造的掐丝珐琅器传入。虽然宋代已出现掐丝珐琅器，但当时文人仍然“不知何物”，因此还得发展到十三世纪元代成吉思汗率领蒙古军队西 征，有关的技艺才慢慢传入，可惜当时并得不到文人雅士的认同，东传掐丝珐琅器只属当时妇女赏玩器物之一，尔后还要经历一段不短的蕴酿期，直到明代景泰年间 （公元15世纪）才开始广泛流行，由于明景泰年间的掐丝珐琅在数量和质量两方面均为历朝之冠，才会得到“景泰蓝”这个别具中国文化气息的别称。

披挂上饰龙纹

　　一双灵象背駄宝瓶，寓意“太平”，而象身的披挂上则饰以五爪金龙，图案色彩丰富，烧制难度甚高，有可能是皇室御器。